《临江仙·白玉堂前春解舞》-凯发官网平台
[清] 曹雪芹
白玉堂前春解舞，
东风卷得均匀。
蜂团蝶阵乱纷纷：
几曾随逝水？
岂必委芳尘？
万缕千丝终不改，
任他随聚随分。
韶华休笑本无根：
好风凭借力，
送我上青云。
东风卷得均匀。
蜂团蝶阵乱纷纷：
几曾随逝水？
岂必委芳尘？
万缕千丝终不改，
任他随聚随分。
韶华休笑本无根：
好风凭借力，
送我上青云。
【注释】：
[评介]“柳絮词”，是大观园最后一次诗会的作品，描写的是“三春事业付东风”的暮春残景，暗示着贾府这个“百年望族”即将覆灭的命运。
在这五首柳絮词中，除薛宝钗的《临江仙》故作高调以外，蓁都是悼春伤感之作。史湘云的“莫使春光别去”，贾探春的“也难绾系也难羁”，薛宝琴的“三春事业付东风”都同样表现了她们对好景易逝的惋惜心情。作者在贾府由盛而衰的转折时刻，安排这次诗会，写出了这些诗词，等于是为封建贵族阶级所作的挽歌，哀悼它必然没落、无法挽回的历史命运。值得注意的是作者在这一组词里，把林黛玉和薛宝钗这两个对立的艺术形象放在一起，通过各自对飞絮的咏叹，鲜明地表现了她们不同的思想和性格。
林黛玉的《唐多令》，处处以柳絮自况，明写飞絮，暗叹身世，落笔双关，把自己缱绻风流、薄命漂泊、爱情破灭的深切哀愁寄托于柳絮，发出了悲愤忧怨又无可奈何的叹息。
薛宝钗的《临江仙》，则春风满怀，自鸣得意。“几曾随逝水，岂必委芳尘”，她对封建贵族阶级必然同舟共济的历史命运不仅不认识，而且抱着幻想。“好风凭借力，送我上青云”，就表现了她依附封建势力，妄想出人头地的野心。作者褒贬之意，溢于言表。对我们分析研究《红楼梦》人物性格，颇有帮助。
[评介]“柳絮词”，是大观园最后一次诗会的作品，描写的是“三春事业付东风”的暮春残景，暗示着贾府这个“百年望族”即将覆灭的命运。
在这五首柳絮词中，除薛宝钗的《临江仙》故作高调以外，蓁都是悼春伤感之作。史湘云的“莫使春光别去”，贾探春的“也难绾系也难羁”，薛宝琴的“三春事业付东风”都同样表现了她们对好景易逝的惋惜心情。作者在贾府由盛而衰的转折时刻，安排这次诗会，写出了这些诗词，等于是为封建贵族阶级所作的挽歌，哀悼它必然没落、无法挽回的历史命运。值得注意的是作者在这一组词里，把林黛玉和薛宝钗这两个对立的艺术形象放在一起，通过各自对飞絮的咏叹，鲜明地表现了她们不同的思想和性格。
林黛玉的《唐多令》，处处以柳絮自况，明写飞絮，暗叹身世，落笔双关，把自己缱绻风流、薄命漂泊、爱情破灭的深切哀愁寄托于柳絮，发出了悲愤忧怨又无可奈何的叹息。
薛宝钗的《临江仙》，则春风满怀，自鸣得意。“几曾随逝水，岂必委芳尘”，她对封建贵族阶级必然同舟共济的历史命运不仅不认识，而且抱着幻想。“好风凭借力，送我上青云”，就表现了她依附封建势力，妄想出人头地的野心。作者褒贬之意，溢于言表。对我们分析研究《红楼梦》人物性格，颇有帮助。
曹雪芹
曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，关外祖籍辽宁铁岭，生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
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